{"id":14338,"date":"2020-11-02T16:34:19","date_gmt":"2020-11-02T15:34:19","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/?page_id=14338"},"modified":"2020-12-13T15:22:12","modified_gmt":"2020-12-13T14:22:12","slug":"lire-lencyclique-fratelli-tutti-du-pape-francois-avec-un-guide-de-lecture","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/vie-chretienne\/formation\/lire-lencyclique-fratelli-tutti-du-pape-francois-avec-un-guide-de-lecture\/","title":{"rendered":"Lire l&#8217;encyclique Fratelli tutti du pape Fran\u00e7ois avec un guide de lecture"},"content":{"rendered":"<h4>Pourquoi ne pas profiter de ce temps de confinement impos\u00e9 pour lire l\u2019encyclique du pape Fran\u00e7ois sur la fraternit\u00e9. En suivant la proposition \u00e9labor\u00e9e par mon confr\u00e8re, cur\u00e9 \u00e0 Montigny les Metz, l&#8217;abb\u00e9 St\u00e9phane Jourdain, je vous proposerai chaque semaine, Le sch\u00e9ma de lecture avec quelques indications qu&#8217;il a pr\u00e9par\u00e9 et je vous invite \u00e0 me renvoyer vos questions, remarques, incompr\u00e9hension, d\u00e9couvertes\u2026 \u00e0 &#x63;&#117;r&#x65;&#64;&#112;&#x61;&#x72;&#111;i&#x73;&#115;e&#x73;&#x2d;&#115;a&#x72;&#114;e&#x67;&#x75;&#101;m&#x69;&#110;e&#x73;&#x2e;&#102;r<\/h4>\n<p>Vous pouvez lire ou t\u00e9l\u00e9charger l\u2019encyclique en suivant <strong><em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ce lien<\/a><\/em>, <em>ou en\u00a0<a class=\"link-icon\" href=\"https:\/\/metz.catholique.fr\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2020\/10\/LETTRE-ENCYCLIQUE-FRATELLI-TUTTI.doc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">version Word \u00e0 imprimer<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n<h3><strong>Semaine 6<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Derni\u00e8re \u00e9tape de la lecture de l\u2019encyclique, avec le chapitre final qui s\u2019arr\u00eate sur \u00ab\u00a0les religions au service de la fraternit\u00e9 dans le monde\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Je vous propose une lecture en 3 temps, plus un temps pour reparcourir l\u2019encyclique et voir ce qui vous y a marqu\u00e9.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>n\u00b0 271-281<\/strong>\u00a0: Au c\u0153ur de la d\u00e9marche religieuse, il y a la dignit\u00e9 humaine. Et cette derni\u00e8re repose sur le fait que nous soyons tous enfants d\u2019un m\u00eame P\u00e8re (n\u00b0272 et 273). C\u2019est ce qui pousse l\u2019Eglise \u00e0 oser un discours au service de tous, de toute l\u2019humanit\u00e9, en portant constamment \u00ab\u00a0<em>attention au bien commun et le souci du d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral<\/em>\u00a0\u00bb (n\u00b0276). Pour cela, l\u2019Eglise doit entrer en dialogue avec les autres religions, tout en affirmant la source de cet engagement, qu\u2019est l\u2019<a class=\"glossary-term\" title=\"Nouvelle du salut annonc\u00e9e aux hommes par J\u00e9sus.\" href=\"https:\/\/metz.catholique.fr\/glossaire\/evangile\">Evangile<\/a>\u00a0(n\u00b0277)<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 281-287<\/strong>\u00a0: Ce passage s\u2019attache \u00e0 d\u00e9montrer que les violences n\u2019ont pas leur origine dans la religion, mais dans une mauvaise interpr\u00e9tation de la foi : \u00ab\u00a0<em>la violence ne trouve pas de fondement dans les convictions religieuses fondamentales, mais dans leurs d\u00e9formations<\/em>\u00a0\u00bb (n\u00b0282). Face \u00e0 toutes les divisions, les chefs religieux sont invit\u00e9s \u00e0 devenir des m\u00e9diateurs (n\u00b0 284). Le pape relaie aussi, au nom de tous les hommes religieux, un appel \u00e0 la fraternit\u00e9 universelle.<\/li>\n<li><strong>Pri\u00e8res finales\u00a0<\/strong>: Deux pri\u00e8res, que je vous invite \u00e0 prendre le temps de dire, de redire, de m\u00e9diter\u2026 Pour y d\u00e9couvrir ce qui fait notre fraternit\u00e9 sur la terre, sa source, et ce que nous avons \u00e0 faire pour qu\u2019elle vive.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Et pour finir, pourquoi ne pas reprendre l\u2019encyclique, regarder sa dynamique, son plan, les notes que vous avez prises, les passages qui vous ont marqu\u00e9s ou interpell\u00e9s. Et ainsi dire (et pourquoi pas partager avec d\u2019autres) ce qui vous a marqu\u00e9 dans ce texte du pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n<h3><strong>Semaine 5<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Cette semaine, je vous propose de lire \u00e0 nouveau uniquement un chapitre, le septi\u00e8me, les n\u00b0 225 \u00e0 270<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Des parcours pour se retrouver\u00a0\u00bb<\/strong>. Tel est le titre du septi\u00e8me et avant dernier chapitre de Fratelli Tutti, en 3 phases ax\u00e9es sur l\u2019histoire, sur le pardon et sur les oppositions \u00e0 ce cheminement.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>n\u00b0 225-235<\/strong>\u00a0: Le pape Fran\u00e7ois part de la v\u00e9rit\u00e9, que nous avions d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9e aux num\u00e9ro 206 \u00e0 214, dans le 6<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0chapitre, et de l\u2019histoire, c\u2019est-\u00e0-dire des racines, non pas enjoliv\u00e9es, mais des faits r\u00e9els\u2026 Partir de ce point de d\u00e9part permet de cheminer, en soci\u00e9t\u00e9 comme en famille (n\u00b0229), afin d\u2019\u0153uvrer pour la\u00a0<a class=\"glossary-term\" title=\"Harmonie retrouv\u00e9e. Acte par lequel Dieu pardonne au p\u00e9cheur repentant.\" href=\"https:\/\/metz.catholique.fr\/glossaire\/reconciliation\">r\u00e9conciliation<\/a>, et de viser la paix, ou m\u00eame l\u2019amiti\u00e9 sociale, avec tous les membres de la communaut\u00e9 (y compris les plus petits (n\u00b0233).<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 236-254<\/strong>\u00a0: Si le conflit est in\u00e9luctable dans la vie des hommes (n\u00b0240), le pardon n\u00e9cessite pour sa part la justice pour ne pas rester en col\u00e8re. Le conflit se d\u00e9passe dans le dialogue, tout en conservant la m\u00e9moire de ce qui a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9. Le passage sur l\u2019oubli vis-\u00e0-vis du pardon est tr\u00e8s fort (n\u00b0250-251).<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 255-270\u00a0<\/strong>: Guerre et peine de mort sont deux armes qui sont utilis\u00e9es pour r\u00e9soudre une situations complexe, mais qui au final n\u2019am\u00e9liorent pas la situation g\u00e9n\u00e9rale (car dans notre soci\u00e9t\u00e9 mondialis\u00e9e, tout est li\u00e9 !) car la violence ne r\u00e9sout rien.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Apr\u00e8s un chapitre qui nous interrogeait plus personnellement, le pape part \u00e0 nouveau dans des situations g\u00e9opolitiques plus vastes, mais tout ce qu\u2019il nous propose rejoint \u00e9galement, notre existence. Une fois de plus, il y a mati\u00e8re \u00e0 s\u2019engager\u2026<\/p>\n<h3><strong>Semaine 4<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Cette semaine, je vous propose de lire uniquement un chapitre, le sixi\u00e8me, les n\u00b0 198 \u00e0 224<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ce chapitre a pour titre \u00ab\u00a0dialogue et amiti\u00e9 sociale\u00a0\u00bb<\/strong>. Apr\u00e8s des chapitres plut\u00f4t g\u00e9n\u00e9raux, il est le premier \u00e0 nous proposer des pistes concr\u00e8tes\u2026 et\u00a0 des interrogations. Voil\u00e0 pourquoi je pense profitable de le lire tranquillement, pour pouvoir plus directement s\u2019approprier les r\u00e9flexions qu\u2019il contient, et les m\u00e9diter. Je vous invite \u00e0 le lire en 3 fois\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>n\u00b0 198-205<\/strong>\u00a0: La premi\u00e8re partie de ce court chapitre concerne le dialogue, et nous invite \u00e0 entrer dans une v\u00e9ritable culture d\u2019\u00e9change, qui ne soit pas une suite de \u00ab\u00a0monologues parall\u00e8les\u00a0\u00bb (n\u00b0200). Ce court passage nous invite \u00e0 nous interroger\u00a0: de quelle mani\u00e8re suis-je capable d\u2019un dialogue v\u00e9ritable, qui vise le Bien Commun, sans chercher mon int\u00e9r\u00eat\u00a0? Suis-je un h\u00e9ros de l\u2019avenir, selon les paroles du pape\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Les h\u00e9ros de l\u2019avenir seront ceux qui sauront rompre cette logique malsaine et d\u00e9cideront de d\u00e9fendre avec respect un langage charg\u00e9 de v\u00e9rit\u00e9, au-del\u00e0 des avantages personnels\u00a0\u00bb\u00a0? Le pape nous invite aussi \u00e0 regarder l\u2019usage que nous faisons des m\u00e9dias num\u00e9rique (n\u00b0 205)<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 206-214<\/strong>\u00a0: Dans le dialogue, et pour qu\u2019il puisse avoir lieu, il faut accepter la recherche de la v\u00e9rit\u00e9. Celle-ci s\u2019oppose au relativise (et donc \u00e0 l\u2019individualisme\u00a0!). La V\u00e9rit\u00e9 est la norme ultime, qui est bien sup\u00e9rieure au consensus, car d\u2019elle d\u00e9coule les exigences morales de noter soci\u00e9t\u00e9 et du vivre ensemble. Le dialogue, dans la recherche du consensus, risque de laisse la porte ouverte \u00e0 la raison du plus fort. D\u2019o\u00f9 la question de ma perception de la v\u00e9rit\u00e9, et des moyens que je me donne pour la d\u00e9couvrir et l\u2019accepter\u00a0?<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 215-224\u00a0<\/strong>: Le pape nous invite \u00e0 entrer dans une culture du dialogue, ouverte \u00e0 tous (et pas simplement aux personnes \u00e9loquentes ou savantes, cf. n\u00b0215). Cela demande du temps, mais permet de construire un v\u00e9ritable pacte social, qui redonne dignit\u00e9 \u00e0 tous et inclut tout le monde. Pour cela, il nous faut parfois apprendre \u00e0 nous d\u00e9sapproprier de nos certitudes, de \u00ab\u00a0c\u00e9der quelque chose pour le bien commun\u00a0\u00bb (n\u00b0 221). La bienveillance est une des mani\u00e8res de mettre cette culture du dialogue et de la rencontre en \u0153uvre.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce chapitre est le premier qui nous interroge personnellement de mani\u00e8re directe sur ce que nous pouvons faire pour promouvoir cette amiti\u00e9 sociale que le pape vise. Il est concret, et tr\u00e8s personnel\u2026<\/p>\n<h3><strong>Semaine 3<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Cette semaine, je vous propose de lire les chapitres 4 (n\u00b0128-153) et 5 (n\u00b0154-197)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Le chapitre 4, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0un c\u0153ur ouvert au monde\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0est relativement court. Je vous propose de le lire en deux fois. C\u2019est un chapitre qui ouvre \u00e0 l\u2019universalit\u00e9 du monde et des situations\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>n\u00b0 128-141<\/strong>\u00a0: Le chapitre commence par une r\u00e9flexion sur l\u2019accueil des \u00e9trangers, et principalement des migrants, insistant sur l\u2019int\u00e9gration, tout en permettant \u00e0 ceux qui arrivent de garder leur culture. Ce qui implique que ceux qui accueillent aient conscience de la leur. Ce sera alors un \u00e9change gagnant-gagnant.<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 142-153<\/strong>\u00a0: La lumi\u00e8re est mise sur la\u00a0 question culturelle et notamment sur la juste tension entre culture particuli\u00e8re et monde universel. Les racines de chacun permettent un dialogue f\u00e9cond.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La question de l\u2019accueil des migrants (nouvellement arriv\u00e9s ou d\u00e9j\u00e0 install\u00e9s) se pose en terme avant tout culturels pour le pape, qui nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux conditions n\u00e9cessaires pour qu\u2019un v\u00e9ritable \u00e9change puisse avoir lieu.<\/p>\n<p><strong>Pour le chapitre 5, \u00ab\u00a0la meilleure politique\u00a0\u00bb<\/strong>, qui va traiter de questions politiques (!) je vous propose un d\u00e9coupage en 4 s\u00e9quences\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>n\u00b0 154-162\u00a0<\/strong>: La question du peuple se joue aujourd\u2019hui autour du populisme, alors que la cat\u00e9gorie \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb semble plus ad\u00e9quate pour une fraternit\u00e9 r\u00e9elle.<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 163-170\u00a0<\/strong>: Au contraire de la v\u00e9ritable\u00a0<a class=\"glossary-term\" title=\"Amour de Dieu et du prochain.\" href=\"https:\/\/metz.catholique.fr\/glossaire\/charite\">charit\u00e9<\/a>, l\u2019individualisme conduit au mat\u00e9rialisme et \u00e0 l\u2019individualisme. Le lib\u00e9ralisme politique (et \u00e9conomique) \u00e9triqu\u00e9 emp\u00eache la constitution d\u2019un socle populaire permettant la mise en \u0153uvre d\u2019une fraternit\u00e9 v\u00e9cue.<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 170-185<\/strong>: Le pape rappelle le r\u00f4le des organisation internationales (l\u2019ONU) pour r\u00e9guler la soci\u00e9t\u00e9, tout comme celui de la politique v\u00e9cue dans la charit\u00e9 (n\u00b0180 et 181).<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 186-197<\/strong>: Deux autres points centraux de la Doctrine Sociale de l\u2019Eglise sont ici abord\u00e9s\u00a0: la\u00a0<a class=\"link-icon\" href=\"https:\/\/www.lesedc.org\/pensee-sociale-chretienne\/subsidiarite\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">subsidiarit\u00e9<\/a>\u00a0et la solidarit\u00e9. (n\u00b0187), comme principes de la dignit\u00e9 des personnes. Le pape termine ce passage sur l\u2019importance de la tendresse (n\u00b0194) comme mani\u00e8re d\u2019\u00eatre engag\u00e9 en politique.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><strong>Semaine 2<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Cette semaine, je vous propose de lire les chapitre 2 (n\u00b056-86) et 3 (n\u00b087-127)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pour le chapitre 2, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0un \u00e9tranger sur le chemin\u00a0\u00bb,\u00a0<\/strong>le pape Fran\u00e7ois commente la\u00a0<a class=\"glossary-term\" title=\"R\u00e9cit all\u00e9gorique servant \u00e0 pr\u00e9senter un enseignement et \u00e0 en faciliter la compr\u00e9hension.\" href=\"https:\/\/metz.catholique.fr\/glossaire\/parabole\">parabole<\/a>\u00a0du Bon Samaritain (Lc 10-25-37). Je vous propose de lire ce chapitre en 3 jours\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>n\u00b0 56-68<\/strong>\u00a0: Le pape commence par rappeler l\u2019imp\u00e9ratif de la fraternit\u00e9 qui traverse la\u00a0<a class=\"glossary-term\" title=\"L'Ancien et le Nouveau Testament, avant et depuis J\u00e9sus-Christ.\" href=\"https:\/\/metz.catholique.fr\/glossaire\/bible\">bible<\/a>\u00a0(n\u00b057) et se traduit dans la vie commune. Le commandement de l\u2019amour, v\u00e9cu de mani\u00e8re ouverte, universelle, r\u00e9sume cet appel biblique (n\u00b0 62). S\u2019ensuit une lecture de la parabole au niveau du bless\u00e9, de celui qui est agress\u00e9. \u00ab\u00a0<em>C\u2019est un texte qui nous invite \u00e0 raviver notre vocation de citoyens de nos pays respectifs et du monde entier, b\u00e2tisseurs d\u2019un nouveau lien social<\/em>\u00a0\u00bb (n\u00b066)<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 69-76<\/strong>\u00a0: Apr\u00e8s nous avoir interrog\u00e9 sur notre r\u00e9action face \u00e0 la d\u00e9tresse des bless\u00e9s (n\u00b0 69-71), Fran\u00e7ois passe\u00a0 en revue les divers personnages, et nous identifie \u00e0 chacun d\u2019eux, y compris cet homme bless\u00e9 (n\u00b076).<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 77-86<\/strong>\u00a0: Dans une derni\u00e8re partie, le pape nous fait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre propre responsabilit\u00e9 (n\u00b0 77\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Aujourd\u2019hui, nous nous trouvons face \u00e0 la grande opportunit\u00e9 de montrer que, par essence, nous sommes fr\u00e8res<\/em>\u00a0\u00bb), et \u00e0 la mani\u00e8re de la vivre collectivement (n\u00b0 78). La question du \u201cprochain\u201d invite \u00e0 se faire proche de ceux qui en ont besoin (n\u00b0 81, 85) au-del\u00e0 de ce qui pourrait nous s\u00e9parer.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sans \u00eatre moraliste, ou culpabilisant, le pape Fran\u00e7ois livre ici une belle analyse, avec des parall\u00e8les flagrants, entre la parabole du Bon Samaritain et nos choix de vie, notre propre mani\u00e8re de vivre (ou non) la fraternit\u00e9. Une invitation \u00e0 toujours nous mettre en route, \u00e0 ne pas nous arr\u00eater en chemin.<\/p>\n<p><strong>Pour le chapitre 3, \u00ab\u00a0penser et g\u00e9rer un monde ouvert\u00a0\u00bb<\/strong>, je vous propose \u00e0 nouveau un d\u00e9coupage en 3 s\u00e9quences\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>n\u00b0 87-100\u00a0<\/strong>: La question de l\u2019ouverture aux autres pour se r\u00e9aliser est au c\u0153ur de la r\u00e9flexion du pape. Celle-ci culmine dans l\u2019amour-<a class=\"glossary-term\" title=\"Amour de Dieu et du prochain.\" href=\"https:\/\/metz.catholique.fr\/glossaire\/charite\">charit\u00e9<\/a>\u00a0(n\u00b0 91, 93), qui nous ouvre \u00e0 une communion universelle (n\u00b0 95), incluante \u00e0 tous (n\u00b098). C\u2019est le sens de ce que le pape appelle \u00ab\u00a0<em>l\u2019amiti\u00e9 sociale<\/em>\u00bb (n\u00b099).<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 101-117\u00a0<\/strong>: Approfondissant le terme de \u201cprochain\u201d, le pape nous fait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre devise nationale, \u201cLibert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9\u201d, en invitant \u00e0 d\u00e9passer notre petit groupe de contacts, pour permettre \u00e0 tous d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9gaux. \u00ab\u00a0<em>L\u2019appel \u00e0 se transcender dans la rencontre avec les autres se trouve \u00e0 la racine m\u00eame de son \u00eatre<\/em>.\u00a0\u00bb (n\u00b0 111). La solidarit\u00e9, entre autres, est un moyen que le pape nous propose.<\/li>\n<li><strong>n\u00b0 118- 127<\/strong>: Face \u00e0 l\u2019individualisme, le pape promeut la\u00a0<a class=\"link-icon\" href=\"https:\/\/www.doctrine-sociale-catholique.fr\/les-principes\/66-destination-universelle-des-biens\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">destination universelle des biens<\/a>\u00a0(n\u00b0 119) et le partage des ressources. On rejoint ici\u00a0<em>Laudato Si\u2019<\/em>. La dignit\u00e9 de chaque personne doit \u00e9galement se traduire dans les relations internationales.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Semaine 1<\/h3>\n<p><strong>Pour cette premi\u00e8re semaine, je vous invite \u00e0 lire l\u2019introduction (n\u00b01 \u00e0 8), puis le premier chapitre, (n\u00b0 9 \u00e0 55).<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pour l\u2019introduction, la lecture peut se faire en une seule fois<\/strong>. Le n\u00b03 prend un sens tr\u00e8s fort au regard de l\u2019actualit\u00e9 que nous vivons, et de l\u2019importance, pour le dialogue d\u2019avoir nos convictions propres. le n\u00b07, sur la pand\u00e9mie de la Covid-19 et la fragmentation de nos soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 ce moment, peut nous inviter \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la force de nos relations\u2026<\/p>\n<p><strong>Pour le 1er chapitre<\/strong>,\u00a0 je vous propose ensuite de d\u00e9couper la lecture en 5 s\u00e9quences. Attention, ce chapitre peut apparaitre comme une vision n\u00e9gative de notre monde. Mais le pape Fran\u00e7ois commence souvent ses documents en dressant un tableau de la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te qui est la n\u00f4tre. N\u2019oublions pas non plus que cette encyclique est universelle, et que certains probl\u00e8mes peuvent ne pas nous toucher mais \u00eatre importants pour d\u2019autres zone de la plan\u00e8te. Ce n\u2019est qu\u2019un premier chapitre, les r\u00e9ponses viendront plus tard\u2026<\/p>\n<ul>\n<li><strong>n\u00b09 \u00e0 14<\/strong> : \u201d Le bien, comme l\u2019amour \u00e9galement, la justice et la solidarit\u00e9 ne s\u2019obtiennent pas une fois pour toutes ; il faut les conqu\u00e9rir chaque jour\u201d (n\u00b011). L\u2019accent est mis sur l\u2019importance du Bien Commun et des racines personnelles et sociales de chacun.<\/li>\n<li><strong>n\u00b015 \u00e0 28<\/strong> : Le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et ses implications sont point\u00e9s par le pape de mani\u00e8re directe, tout comme l\u2019individualisme exacerb\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s. Le n\u00b023 ravira particuli\u00e8rement la gent f\u00e9minine, avec une demande d\u2019\u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle entre hommes et femmes par le pape !<\/li>\n<li><strong>n\u00b029 \u00e0 36<\/strong> : Quand la globalisation tourne au repli sur soi et sur ses propres int\u00e9r\u00eats\u2026 Mais les crises de l\u2019histoire nous rappellent \u00e0 l\u2019importance d\u2019une humanit\u00e9 rassembl\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>n\u00b037 \u00e0 46<\/strong> : Immigration\u2026 ou \u201cdroit de ne pas \u00e9migrer\u201d (n\u00b038), et accueil de l\u2019autre, dans une v\u00e9ritable culture de la rencontre. La question de la communication (et l\u2019illusion qu\u2019elle cr\u00e9e et entretien) est \u00e9galement pos\u00e9e par le pape.<\/li>\n<li><strong>n\u00b047 \u00e0 55<\/strong> : L\u2019importance du silence, de l\u2019\u00e9coute, dans un monde bruyant (et bruissant) sont essentiels pour la recherche de la v\u00e9rit\u00e9. Le chapitre se termine sur un appel \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance ; \u201cL\u2019esp\u00e9rance est audace, elle sait regarder au-del\u00e0 du confort personnel, des petites s\u00e9curit\u00e9s et des compensations qui r\u00e9tr\u00e9cissent l\u2019horizon, pour s\u2019ouvrir \u00e0 de grands id\u00e9aux qui rendent la vie plus belle et plus digne\u201d nous dit le pape Fran\u00e7ois au n\u00b055.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Et vous, qu\u2019est ce qui vous a marqu\u00e9, interrog\u00e9, heurt\u00e9 ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pourquoi ne pas profiter de ce temps de confinement impos\u00e9 pour lire l\u2019encyclique du pape Fran\u00e7ois sur la fraternit\u00e9. En suivant la proposition \u00e9labor\u00e9e par mon confr\u00e8re, cur\u00e9 \u00e0 Montigny les Metz, l&#8217;abb\u00e9 St\u00e9phane Jourdain, je vous proposerai chaque semaine, Le sch\u00e9ma de lecture avec quelques indications qu&#8217;il a pr\u00e9par\u00e9 et je vous invite \u00e0&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":362,"featured_media":14336,"parent":2207,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14338","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","ctfw-has-image"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14338"}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/362"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14338\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2207"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroisses-sarreguemines.fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}